وقوله : « 109 » - في المعقب البغى أهل البغى ما * ينهى امرءا حازما أن يسأما وقوله : 110 - أخ مخلص واف صبور محافظ * على الود والعهد الذي كان مالك أي كأنه مالك . ( شرح 2 ) ( 109 ) - هو من البسيط المجزوء السالم . معناه في الشئ الذي يعقب البغى أهل البغى من النكال ما يمنع الرجل الجازم الضابط أن يسأم أي يمل من سلوك طريق السداد . والمعقب اسم فاعل من أعقب وهو يتعدى إلى مفعولين ، قال تعالى : فَأَعْقَبَهُمْ نِفاقاً [ التوبة : 77 ] والبغى مرفوع لأنه فاعله . وأهل البغى كلام إضافى مفعول أول ، والمفعول الثاني هو العائد المحذوف لأن أصله في المعقبة البغى وفيه الشاهد حيث حذف العائد المنصوب بالوصف وهو قليل والجملة خبر عن ما في قوله ما ينهى ، وهي موصولة وينهى صلتها ، وامرءا مفعوله ، وحازما صفته ، وأن مصدرية والتقدير ينهاه عن السآمة في سلوك طريق السداد فافهم . ( 1 ) قوله : والضمير في كأنه للأخ لا يخلو عن شئ ، فإنه على ذلك لم يكن عائدا على الموصول مع أن البيت مسوق للاستشهاد على حذف العائد المنصوب بالفعل الناقص شذوذا ، فالأولى ما أفاده غيره من أن قوله أخ إلخ خبر مقدم ومالك مبتدأ مؤخر ، واسم كان ضمير مستتر يعود على ما لك وخبرها هو المحذوف العائد على الذي ، أي الذي كان مالك إياه أي عليه تأمل اه . مصححه . ( / شرح 2 )

--> ( 109 ) - البيت بلا نسبة في تخليص الشواهد ص 161 ، والمقاصد النحوية 1 / 470 .